DESARROLLO DE HABILIDADES COGNITIVAS EN UN AMBIENTE DE APRENDIZAJE HIPERMEDIA PARA ESTUDIANTES CON ESTILO COGNITIVO EN LA DIMENSIÓN DEPENDIENTE DE CAMPO

Por: John Alexander Caraballo*

El propósito del estudio radicó en observar la importancia de considerar el estilo cognitivo en la dimensión dependencia de campo a la hora de diseñar e implementar ambientes de aprendizaje basados en computador. Se efectuaron medidas de intervención, o vías de influencia en el procesamiento de información.

Es una preocupación compartida en múltiples investigaciones referentes al tema, donde sitúan a la dependencia de campo como un posible factor de riesgo para el fracaso escolar, tanto en el plano intelectual como en el rendimiento académico (Tinajero y Páramo, 1998). Las investigaciones describen bajos niveles en el espacio atencional, la codificación, el almacenamiento, la recuperación de la información, la comprensión y el análisis.

Como medidas de intervención, se plantea, que es posible dotar a los sujetos dependientes de campo de estrategias cognitivas de las cuales carecen (Collings, 1985; Globerson, Weinstein y Sharabany, 1985; Strawitz, 1984). En concreto, parece factible enseñar a los dependientes de campo a adoptar una aproximación analítica (Strawitz, 1984 a y b). Brindándoles configuraciones perceptivas y simbólicas graduales, en las que la información irrelevante no se enmascare en lo relevante en la etapa de entrenamiento.

Canelos, Taylor y Gates (1980), Roda (1982) y Threadgill – Swoder, Moyer y Moyer (1985), entre otros, ven la necesidad de tender un puente entre las condiciones educativas y la forma de procesar la información de los dependientes de campo. Confirman el efecto diferencial de distintas formas de instrucción y evaluación en el rendimiento, según el estilo cognitivo (Boutin y Chinien, 1992; Hayes y Allison, 1993; Liu y Reed, 1994; Meng y Patti, 1991), se busca entonces compensar la desventaja a nivel académico por medio del diseño de métodos instruccionales y de entrenamiento cognitivo, adaptado al estilo cognitivo en la dimensión dependencia de campo. (Tinajero y Páramo, 1998).

De acuerdo con las directrices de López (2008), se recomiendan algunas pautas para diseñar ambientes de aprendizaje basados en computador, que favorezcan el logro académico de los sujetos dependientes de campo, dentro de las cuales se resaltan:

• Analizar los recursos más usados cuando interactúan en ambientes de aprendizaje basados en computador que atienden las diferencias individuales para implantar diseños computacionales más eficaces, que permitan las adquisición, integración y generación de conocimiento.

• Articular el diseño de ambientes hipermediales con la teoría de agentes inteligentes, para que estos apoyen el monitoreo de los estudiantes en su proceso de aprendizaje y de esta forma, ellos desarrollen habilidades metacognitivas, las cuales posibilitan la obtención de mejores logros académicos y la autonomía en el aprendizaje.

• Por último implementar módulos de autorregulación para que el estudiante dependiente de campo pueda fortalecer sus dificultades de regulación en el aprendizaje.

Una vez, identificada la problemática que enfrentan los estudiantes con estilo cognitivo dependiente de campo en las actividades académicas, se desarrolló un ambiente de aprendizaje basado en una hipermedia que propicie métodos instruccionales y de entrenamiento cognitivo en la solución de problemas en circuitos eléctricos para el área de tecnología.

La solución de problemas es una tarea intelectualmente compleja que supone el empleo, tanto de conocimiento declarativo como procedimental, por tanto es un escenario propicio para el desarrollo de estrategia de entrenamiento centrado en un conocimiento, en este caso los circuitos eléctricos y los procedimientos necesarios para la solución de los mismos.

Las herramientas tecnológicas que existen para desarrollar esas habilidades de forma virtual, son escasas en el campo de la enseñanza de la tecnología en la escuela y si además se consideran las deficiencias que presentan estos estudiantes a la hora de interpretar, analizar y solucionar problemas de un contexto, que es la finalidad de la educación en tecnología y cuya pertinencia va mas allá del ámbito escolar, es hacer realidad un proceso de aprendizaje, basado en la forma natural como el ser humano adquiere conocimiento y lo usa en la satisfacción de necesidades y la solución de problemas, desarrollando competencias mediante actividades ligadas a la realidad y su transferencia a otros campos de desempeño.

Desde este punto de vista, se busca desarrollar ambientes de aprendizaje computacionales, donde los niños, niñas y jóvenes del Distrito Capital apliquen nuevas metodologías y adquieran habilidades para comprender y resolver problemas en un contexto específico y dar respuesta eficiente a entornos cambiantes que requieren de habilidades nuevas.

Pedagógicamente el ambiente propuesto se sustenta primero en la caracterización de los sujetos con estilo cognitivo dependiente de campo desde el punto de vista del aprendizaje, su preferencia por la percepción global, la forma como interpretan la información proveniente del entorno mediato, que debe ser organizado, estructurado, con poco distractores, claro y altamente representado; segundo el estilo de enseñanza, donde se prefieren situaciones que permitan la interacción, necesitan de preguntas orientadoras para regular su proceso de aprendizaje durante la instrucción. El ambiente de aprendizaje debe ser cálido y altamente llamativo y tercero la motivación, requiere elogios verbales, recompensas o frases alentadoras.

El diseño instruccional se elaboró teniendo en cuenta las necesidades cognitivas de los sujetos dependiente de campo y de los objetivos trazados para el ambiente de aprendizaje.

La planeación de actividades y pruebas de evaluación responden a teorías de la cognición y la metacognición que regulan el aprendizaje en términos de procesos de pensamiento, capacidades y habilidades que se van desarrollando durante las sesiones de entrenamiento.

Para representar el dominio de conocimiento, se desarrolló una ontología en solución de problemas en circuitos eléctricos, punto de partida para la elaboración del sistema de marcos usado para la construcción del hipermedia centro del ambiente de aprendizaje, la cual respeta la percepción global, el estilo de enseñanza y de aprendizaje que requieren los estudiantes dependientes de campo.

En cuanto a los aspectos metodológicos, la investigación fue de corte cuasiexperimental, que da respuesta a la relación de la variable dependiente, solución de problemas en circuitos eléctricos, y la variable independiente en dos valores, ambiente de aprendizaje sin preguntas metacognitivas y ambiente de aprendizaje con preguntas metacognitivas. La población estuvo conformada por 58 estudiantes de grado décimo del Colegio Ofelia Uribe de Acosta IED, con estilo cognitivo en la dimensión dependencia de campo. Con edades que oscilan de los 13 y 17 años.

El estudio establece la incidencia de las preguntas metacognitivas en el desempeño de los estudiantes dependientes de campo en la solución de problemas en circuitos eléctricos, El proceso de aprendizaje se divide en las siguientes etapas: la primera consiste en la familiarización con el ambiente de aprendizaje y contextualización del tema por medio de un video introductorio, segundo, ingresar al sistema de representación, interactúan a medida que se hace lectura de los textos y las representaciones de analogías presentes en el mismo, desarrollan una guía de aprendizaje divida en dos momentos en el primer momento el estudiante se concentra en responder conceptos a partir de los conocimientos previos, la lectura del sistema y respondiendo preguntas metacognitivas, la segunda parte se trata de resolver problemas guiados por medio de una estrategia metacognitiva y luego se propone la solución de problemas usando la misma estrategia o una similar o propia adquirida a partir de sus experiencia.

El estudio pretende encontrar diferencias en la comprensión de conceptos y la solución de problemas sobre circuitos eléctricos entre estudiantes con estilo cognitivo dependiente de campo, a partir de la lectura de un ambiente de aprendizaje computacional basado en un sistema de marcos para el grupo control y un sistema con las misma características para el grupo experimental sólo que con preguntas metacognitivas en el proceso de navegación, se pretende incidir en el control del conocimiento y la solución de problemas. Ambos grupos se enfrentan a una prueba posterior en solución problemas en tres niveles de complejidad (serie, paralelo y mixto).

El proceso metodológico se desarrollo inicialmente con la clasificación de los estudiantes de grado décimo con el test de figuras enmascaradas para establecer el estilo cognitivo de los estudiantes y seleccionar los estudiantes con estilo cognitivo dependiente de campo; posterior se conformaron los grupos de forma aleatoria hasta conseguir dos grupos de 28 estudiantes.

Se realizó una inducción a cada uno de los sistemas computacionales y la contextualización a la temática por medio de un video, la experimentación se realizó en seis sesiones de dos horas cada una, las dos primeras sesiones de trabajo en circuitos eléctricos básicos, la sesión tres circuitos eléctricos en serie, la sesión cuatro circuitos eléctricos en paralelo, la sesión cinco circuitos eléctricos mixtos, la sesión seis ocho días después se aplicó una prueba retención en solución de problemas.

Para el análisis de los datos cuantitativos se usaron métodos de estadística inferencial, que permitieran generalizar los resultados y de esta forma probar las hipótesis. Estos análisis hicieron por medio del software Statistica 5.5.

Las conclusiones que arroja este estudio se presentan desde tres ejes, que responde a la incidencia de las preguntas metacognitivas en relación a: habilidades cognitivas, solución de problemas y prueba de retención.

Relación entre preguntas metacognitivas y habilidades cognitivas: Los estudiantes que interactuaron con el ambiente de aprendizaje con preguntas metacognitivas, evidenciaron acciones tales como identificar ideas principales, organizar la información y representar la misma de forma autónoma, en este sentido, se consiguió que los estudiantes desarrollaran habilidades a nivel interpretativo con sus sub habilidades de categorización, decodificación y clasificación, de forma más elaborada que los estudiantes que interactuaron con el ambiente de aprendizaje sin preguntas metacognitivas.

Lo anterior se evidencia por medio de la comparación del aprendizaje obtenido durante el proceso de conceptualización. Estos resultados evidenciaron un efecto positivo de las preguntas metacognitivas en la interpretación de contenidos, hecho que confirma que este tipo de ambientes desarrollan habilidades cognitivas en los estudiantes objeto de esta investigación.

El proceso de interacción de la pregunta metacognitiva y la respuesta de la misma, es decir en la habilidad de codificación y decodificación, mejora el procesamiento de la información, ya que este proceso, hace que el sujeto haga una mejor representación conceptual caracteriza por la incorporación de nuevos elementos y nuevas relaciones en la estructura cognitiva existente.

Relación entre preguntas metacognitivas y solución de problemas: Con respecto a la aplicación de procedimientos necesarios para la solución de problemas, se hallaron diferencias significativas a favor de los estudiantes que usaron el ambiente de aprendizaje con preguntas metacognitivas en las sesiones de trabajo correspondientes a circuitos eléctricos básico, serie y mixto.

En este sentido, es contundente la incidencia de las preguntas metacognitivas en el desempeño de los estudiantes para el control de habilidades en la solución de problemas. Observándose que los estudiantes activaron de forma más eficiente los procesos de planeación en relación con sus objetivos, procedimientos y evaluación.

La interacción, entre el ambiente de aprendizaje y las respuestas a las preguntas metacognitivas, mostró que los estudiantes activaron juicios de metamemoria, lo cual los indujo a tener mejores resultados en la aplicación y toma de decisiones sobre la estrategias sugeridas para la solución problemas.

En la sesión de circuitos eléctricos en paralelo, los dos grupos tuvieron un desempeño bajo, debido a que los ejercicios en esta sesión implicaron un cambio en las operaciones matemáticas que venían desarrollando en las dos sesiones anteriores. En esta circunstancia, los estudiantes mostraron un conflicto entre lo que venían desarrollando como procedimiento, y la aplicación de otros algoritmos que incluían números fraccionarios.

Las razones por las cuales no se obtuvo un efecto significativo en la lección correspondiente a circuitos paralelos, responde a que es una sesión de trabajo compleja, los resultados guardan relación con la naturaleza de la metacognición: que surge cuando el proceso de cognición ha llegado a cierto nivel de consolidación, que en esta sesión de trabajo no se alcanzó, lo cual significa que se requiere de mayores niveles de comprensión conceptual para que el efecto de la metacognición se haga notorio. Lo cual sugiere periodo más largo de interacción en esta sesión para que tenga efectos significativos.

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* John Alexander Caraballo. Docente. Ingeniero Electrónico. Mcs. en Tecnologías de la información aplicadas a la educación  de la Universidad Pedagógica Nacional 

DERECHO AL SEXO….. SEXO AL DERECHO

POR. FABIO RODRIGUEZ M.

La Escuela de Estudios de Género, llevó a cabo el pasado 27 de Septiembre en el Salón Oval del Edificio de Postgrados de la Facultad de Ciencias Humanas del Universidad Nacional, la conferencia: “Por una teoría jurídica pura de la sexualidad”, a cargo del Profesor Daniel Borrilo*, tema por demás interesante, puesto que uno de los rasgos fundamentales de la sociedad postmoderna se funda en la lucha de géneros por su validez jurídica y el reconocimiento de sus derechos.

La sexualidad humana ha sido históricamente abordada desde ámbitos morales, religiosos, psicológicos, antropológicos y sociológicos, sin embargo su trascendencia en la normativa de Derecho, es en opinión del Conferencista “una permanente e histórica banalidad”, en tanto esta sobrecargada y “saturada” de contenidos de la moral estoica, de la tendencia “afrodisea” de los Griegos y de la connotada “neurosis” del Psicoanálisis. Recrea el profesor una mirada, en la cual, la sexualidad permea los linderos de las relaciones humanas, que genera conductas susceptibles de una normativa en un mundo donde gobierna el Derecho como dinámica de ordenamiento social, fundada en la corresponsabilidad entre deberes y derechos, además de la función garantista, reguladora y sancionatoria de Estado.

En un mundo moderno globalizado, “el mapa del placer se halla congestionado”. Un largo listado de conductas eróticas dan cuenta de ello: lesbianismo, homosexualismo, transvestismo, exhibicionismo, voyerismo, pedofilia, zoofilia, masoquismo y más de 73 preferencias y prácticas sexuales, todas ellas, analizadas, negadas y criticadas, no son regladas ni reguladas por el espacio del derecho en relación con su esencia humana, sino por los aspectos de la moral y la condición psicológica. Surgen entonces dos elementos claves en la comprensión del fenómeno a la luz del Derecho, de un lado la connotación de ser los sujetos eróticos, sujetos de derecho, y de otro lado la postura de la necesidad de una regulación por parte del Estado de una condición que podía denominarse regulación normativa del erotismo.

La discusión se funda entonces en el debate entre el ámbito moral y psicológico y la fundamentación jurídica, que se resuelve en la medida en que el hecho individual consolida un hecho social y se convierte en condición de regulación jurídica. La historia de la casuística en este aspecto fortalece la tendencia de la invulnerabilidad de esfera privada del individuo, en contra de una metódica jurídica que aborde la realidad de la actividad sexual humana. Para la resolución de éste evento, Borrillo propone algunos elementos a la luz de la desacralización que hizo Hans Kelsen de la tendencia moralista del Derecho, a) El Estado debe renunciar al espacio psicológico para no generar una teoría jurídica radical de la sexualidad; b) Desechar la multiplicidad de ideas sobre lo bueno y lo malo que configura la dimensión de lo religioso y lo éticos en términos de la actividad sexual humana; c) La inclusión de una metódica del Derecho para abordar una realidad de la actividad humana como es la sexualidad, vista en relación de la protección del Estado como efecto garantista del derecho a la individualidad.

El fundamento teórico para darle validez a esta propuesta se halla en los contenidos del liberalismo positivo, aunque reconoce que en el tránsito de la historia de las ideas liberales, los desarrollos conceptuales pertinentes a la libertad han sido relegados por el ideario de la igualdad. Adicional desde el punto de vista economicista el liberalismo sobre todo en John Locke, mantiene una postura estereotipada de la masculinidad, pues destaca que la preponderancia económica, en la familia, subyace en cabeza del padre, caminado de forma paralela al moralismo económico de la Biblia, en el mismo sentido. Sin embargo es válida su idea de la tolerancia en tanto logró convertirla en un derecho luego de ser un problema de Estado. Su “Carta sobre la Tolerancia” (Holanda 1689), manifiesta un divorcio claro entre la sociedad civil y la eclesiástica y propugna por la libre posibilidad de discernimiento sobre todo en cuanto al origen y al fin de las dos sociedades. Referentes del pensamiento liberal expuesto se puede citar en Benjamín Constant, tal vez en su “Adolfo”, de connotaciones románticas o en “Cartas a Madame Recamier”. En John Stuart MIll y sus importantes libros: “Ensayo sobre la lgualdad de los sexos” y “Ensayo sobre la Libertad”. También se debe tener en cuenta el postulado en cual están de acuerdo Kant, Bentham, el mismo Stuart Mill y Tocqueville, en relación con el uso público de la razón como mecanismo instituyente de una ciudadanía informada.

Borrilo, aborda su teoría desde la mirada contractualista del liberalismo y se convierte en defensor de consensualismo. Postula tres elementos preponderantes para dinamizar una postura pura jurídica y hacer posible la dimensión del Derecho en la sexualidad. El primer elemento es el CONSENTIMIENTO, como esencia de contractualismo liberal, la actividad sexual es en cierta forma un contracto que involucra la voluntad de las partes y el consenso, en tanto están en la esfera de las individualidades y de los derechos del individuo, involucra los elementos de error, dolo, vicio y lesión que invalida el contrato. Error, pues la persona con quien se tiene sexo se supone que es conocida y dándose el evento de suplantación por medios ilícitos, viciaría el contrato. Error se constituye en el evento de la mujer casada que en las noches en medio de la oscuridad es poseída por un extraño, creyendo ella, que quien está allí, es su marido. Dolo, que involucra el engaño para acceder a la relación, en el caso del suministro de sustancias o de falsas promesas. El vicio fundado en la acción de la violencia, para mantener una relación siempre y cuando esta no sea consensuada (caso del sadomasoquismo), incluye también la intimidación, el uso de la autoridad y la superioridad económica, intelectual y social del victimario. La lesión en tanto sea verificable como elemento de agresión desde las causales del daño moral o económico.

El segundo elemento del Profesor Borrillo, se circunscribe al DAÑO A TERCEROS y el cual debe ser objeto de regulación por parte del Estado y constituido como los “Delitos contra la libertad sexual”, señalando agravantes como la confianza y la autoridad. Esta figura del daño a terceros también del sustrato contractualista del Derecho Liberal.

Finalmente, EL ESPACIO, donde se realiza la actividad sexual, se constituye como el tercer elemento y que parte del fundamento de que el acto sexual tienen carácter privado como una condición del derecho individual y subjetivo de la pareja a la sexualidad. El carácter sancionatorio estaría circunscrito a la actividad sexual en vista de tercero o al público, el sentido garantista del Estado tutela esa individualidad y no promueve de ninguna manera la inclusión de terceros carentes de voluntad o consenso. La excepción se daría en tanto existan espacio públicos destinados a estos fines, saunas, discotecas, bares específicos de género, casa de lenocinio etc, donde hay una sentido consensual de quien allí asiste.

Queda en el tapete el tema, por demás complejo y extenso, sin embargo la primera conclusión importante, es que ya está siendo abordado con criterio normativo, marcando un avance o si se quiere generando una nueva arista de la temática. Desde mi humilde condición de observador, de sujeto erótico, de ciudadano común, y de profano, debo concluir que lo vital en este asunto es mantener una percepción lo más amplia posible en términos de apertura mental a la dinámica social, sin caer en la tendencia relativista que anula la proyección de análisis que convalide un acercamiento del Derecho a la realidad sociocultural de la sociedad actual. En términos generales el Derecho debe ser intérprete fiel de las condiciones económicas, sociales, culturales, políticas, religiosas, multiétnicas y ahora de género, de la sociedad en un tiempo y en un espacio histórico determinado, no puede pretenderse que el Derecho regule relaciones futuras de la sociedad sin que ellas aún existan, ese campo de las probabilidades, éticas, morales religiosas, políticas son tarea de otras ciencias.

Finalmente, destacar la labor de la Escuela de Género, por propiciar estos espacios de reflexión tan interesantes sobre temas tan vitales.

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DANIEL BORRILLO: Jurista de la Université de París Ouest-Naterre/La Defensé. Profesor invitado en la Cátedra de la UNESCO. Postdoctorado en el Conseil Supériur de la recherche scientifique d´Espagne: Master en Sociología du Droit Universidad de Buenos Aires. Doctor Université di Strasbourg. Ha publicado los siguientes libros, entre otros, sobre este tema: “El Derecho de las Sexualidades”, “Lucha contra la discriminación jurilinguística”, “Teoría jurídica de la sexualidad”. Actualmente trabaja en una teoría de la sexualidad y el Derecho en los inimputables   

UNA VUELTA AL MUNDO DE LOS LIBROS

POR: GABRIELA BAUTISTA RODRÍGUEZ*

En un lugar lejano vivía la cazadora de libros Gabriela, una pequeña de once años que su mejor pasatiempo era comer los escritos de los libros y alimentarse de sabiduría, según ella, para que su cerebro creciera grande y fuerte. Un día, de repente, se le acabo la comida y averiguando donde la podía conseguir, supo que había una Feria del Libro y que allí se podían comprar miles y miles. Se fue con sus papas y su hermano a la feria y cuando llegó se alegró mucho, pues nunca había ido a una feria del libro. Allí se sorprendió de ver que había libros para los grandes, que nutren el cerebrito pero a veces de malas cosas, para los más jóvenes, que eran los preferidos de Gabriela, para los niños pequeños, y hasta para “dummies”, disque ajedrez para dummies. Gabriela no entendía muy bien ese ajedrez para dummies, ni le llamaban la atención.

La feria era toda llena de alegría. Eran casas gigantes y en ellas había un montón de libros; una casa era del bicentenario, otra de los cómics etc.…. Gabriela emocionada y hambrienta entro a cualquiera y miro los platos deliciosos; vio dos muy sabrosos y los compro, aunque por un momento quiso tener un gran poder y comprar toda la feria.

Caminaron, vieron, se provocaron, y muchas cosas más pero ya se hacía tarde y querían comer libros del restaurante (libros de cocina). Comieron, disfrutaron y siguieron su compra pero una música los desconcentro y los llevo a donde provenía el sonido. !Eran unos rockeros que su alimento se basaba en: música estridente, rock, emoción, y más rock. Los habían hipnotizado con esa música, Gabriela no les puso atención y se quería ir. “Parecen locos, no se les entiende nada solo gritos, y el cantante parece una niña con ese pelo. “Y le tira los piojos a la gente cuando se mueve así”, dijo Nicolás a carcajadas.

!Ya ! por fin se pudieron librar de esa gente y siguieron viendo comida pero ya eran como las seis y ya habían hecho mercado así que tristemente dijeron esta palabra que casi les rompe el corazón “vámonos”. Se despidieron de la feria y salieron satisfechos pues aprendieron muchas cosas, pero tristes porque querían volver y repetir miles de veces el recorrido a la sabiduría.

“Me gusto mucho, parecíamos locos comprando y comprando libros. No me bastaba cuarenta y dos libros en el año, quería seguir leyendo para aprender más, para meterme en el mundo del libro, viendo seres extraños, viviendo el terror y la fantasía, oliendo el fresco olor de las páginas y muchas cosas más que un libro así sea pequeño y corto; cuando nuestra imaginación vuela, pueda tener”

Atentamente: La cazadora de libros.

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Gabriela Bautista Rodríguez, 11 años, estudiante del Colegio Refous, 5o de Primaria, gustos: lectura, música y historietas

SENTIDO DE LA VISION

POR: ANA MARIA AMADO BAUTISTA.*

La vista es uno de los dones mas preciosos de nuestra existencia, el ojo humano tiene una forma ovoide, constituido por tres capas fundamentales, esclerótica, coroides y retina. Siendo la retina una de las mas importantes, porque tienen células de estimulo luminoso. En su parte anterior, la esclerótica se vuelve transparente para permitir la entrada del haz luminoso. En su interior, el ojo contiene un lente biconvexo que invierte la imagen.

Físicamente, el ojo funciona como una cámara fotográfica. La luz atraviesa la cornea que es transparente, penetra por la pupila, que es un esquema compuesto por el iris que aumenta o disminuye según la cantidad de luz, luego se cambia al cristalino y atravesando el liquido que llena la cámara posterior del ojo o humor vítreo, estimula las células sensitivas de la pared posterior del ojo que componen la membrana retiniana. Las células de la retina, que actúan al igual que la película en una cámara fotográfica, están a su vez conectadas al nervio óptico que transmite el impulso al sistema nervioso central.

La retina tiene dos clases de células receptoras, llamadas conos y bastones. Los conos se encuentran en el centro de la retina, responden a distintos niveles de intensidad de la luz diurna y permiten percibir los colores. Los bastones se encuentran en la margen externa de la retina; son células que capacitan al hombre para la luz de baja intensidad, permiten solo distinguir figuras, sin percepción de color. El punto de agudeza visual máximo es la fóvea o mancha amarilla, sitio, sitio de la retina que esta formado exclusivamente por conos. El punto ciego retiniano no posee conos ni bastones por lo tanto no percibe estímulos luminosos.

Las sensaciones visuales que dan detalle, de forma y del color de los objetos, también de su posición en el espacio, se distinguen en cromáticas y acromáticas, es decir, en sensaciones de color y sensaciones de luminosidad.

En las sensaciones cromáticas se distinguen ciertas propiedades, como son el tono, la intensidad, claridad o luminosidad y la saturación

El análisis de un rayo de luz solar, da los siguientes colores: violeta, índigo, azul, verde, amarillo, anaranjado, rojo

Los colores del espectro solar son puros, mientras que los colores comunes son mezclas de colores puros. Uno de las leyes de la mezcla de los colores es la del complementarismo. Dos colores son complementarios cuando, al mezclarse sus rayos, dan un color blanco o gris. Así sucede con el verde y el rojo, con el azul y el amarillo y el violeta con el amarillo verdoso.

Cuando dos o mas colores son vistosos en forma simultanea, se influyen recíprocamente con mayor fuerza cuanto mas próximos estén. Esta influencia reciproca se llama contraste.

Algunos consejos oportunos sobre el cuidado de la visión a continuación:

Para el cuidado de los ojos, es necesario consumir muchas hortalizas y frutas, a continuación una lista con los mejores alimentos para el cuidado de los ojos:

Ajo: Eleva los niveles de glutatión, componente fundamental tanto en la prevención y resolución de problemas visuales como la degeneración macular del ojo, glaucoma o cataratas.

Brócoli: Contiene propiedades que protegen a la retina de los radicales libres.

Tomates. Son una fuente rica en flavonoides, licopeno, el caroteno, su consumo ayuda a proteger los ojos de los rayos del sol.

Espinaca: La luteína, el ácido fólico, el potasio y la fibra componentes de la espinaca resulta favorable para mantener en perfecto estado la retina y evitar las cataratas.

Durazno: Gracias al betacaroteno mantiene la vista en buen estado y proporciona brillo y transparencia a la mirada, tiene vitaminas y minerales que evitan la formación de cataratas y degeneración macular del ojo.

Moras, las fresas, el arándano y la frambuesa: son recomendadas por su alto contenido de vitaminas y antioxidantes.

Huevo: Contiene cisteína y azufre, dos componentes de glutatión, una proteína que actúa como antioxidante para el ojo y lo protege ante la formación de cataratas.

Pescado: Gracia a que contienen Omega 3, triptófano y fenilamina que son aminoácidos esenciales para que el cerebro produzca serotonina y dopamina, los cuales cuidan la retina.

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* Optómetra de la Universidad San Martín de Bogotá

MUJER...¿SEXO DÉBIL?

POR: ISABEL CRISTINA CARMONA 

Histórica y culturalmente, el paso del tiempo ha dejado huella de dolor en la mujer, debido a la existencia de un modelo basado en unos roles inculcados que bien claro definían las funciones y posición del hombre y de la mujer dentro de los grupos, (hombre proveedor –mujer subordinada)… Huella que, día tras día, cara a cara, ha generado de manera permanente y continua una lucha para demostrar que aquello del sexo débil era apenas una creencia, un imaginario; lucha que ha estado orientada a romper la división sexual para alcanzar la “igualdad” con el sexo masculino.

Como resultado de esa lucha aparecen los derechos de la mujer: derecho a la participación, derecho al trabajo, derecho al voto, derecho a…. En fin, a todo aquello que se nos ocurra.

Debemos reflexionar, no en los resultados, sino en las consecuencias de esta lucha. Para ello me gustaría que antes de continuar leyendo este artículo le dedicáramos unos segundos a responder la siguiente pregunta: ¿Qué significado tiene para cada una de nosotras las mujeres, ser iguales a los hombres?... Aunque no puedo escuchar las respuestas me atrevo a imaginármelas.

Si analizamos objetivamente lo que consideramos como logros obtenidos, gracias al esfuerzo por alcanzar tan anhelada igualdad, tendremos que reconocer que los resultados atentan contra nuestra propia naturaleza, la cual con toda su grandeza nos ha permitido ser “diferentes” y son nuestras diferencias las que a la vez nos permiten identificarnos como hombres y como mujeres (hombres machos viriles, decididos, firmes –lo cual no significa machistas y autoritarios-) y mujeres femeninas, delicadas, tiernas, -diferente a débiles, sumisas o inferiores).

La lucha por la igualdad consistió en que teníamos que dejar los antiguos “roles inculcados”, estos fueron criticados y ridiculizados, desconociendo que ellos, nos guste o no, eran los roles naturales, actualmente existe un modelo antinatural, que bien puede identificarse con el comportamiento de los arácnidos, en donde la hembra usa al macho y luego… lo asesina y lo devora. ¿De cuál sexo débil hablamos?.

Este modelo “moderno” rompe con el ecosistema social humano, afectando las relaciones interpersonales, generando conflictos y poco entendimiento.

Entre el hombre y la mujer, nosotras hoy por hoy, nos hemos ganado el apelativo del sexo fuerte, la que manda, ordena, trabaja, tiene hijos y además es profesional, somos papá y mamá a la vez estamos más afuera que dentro de la casa, somos plurifuncionales. ¡Lástima que el ESTRÉS, no nos permita disfrutar totalmente los roles que hemos decidido, en aras dela igualdad, asumir!.

El querer una “cultura unisexo”, como señala Ricardo A. Badani, igualando los sexos contra viento y marea, es pervertir lo más básico de la naturaleza misma al producir nuevos “hombres” y “mujeres”, que al dejar de ser realmente tales no saben ni siquiera cómo actuar ante la vida”.

¿Cuántas de nosotras estamos ubicadas dentro de esa categoría de nueva mujer?. Mejor dicho, ¿somos mujeres modernas?. Pero sobre todo preguntémonos: ¿qué hemos tenido que hacer; que hemos tenido que sacrificar para estar en esta categoría?.

Considero importante hacer una invitación a reconocer sin dolor la diferencia sexual, que en ningún caso implica romper con los derechos del hombre y de la mujer, que aquí la igualdad por la que tanto se pregona no significa pretender ser como el otro, sino más bien trabajar la igualdad desde la diferencia; es decir tener en cuenta que la calidad de mujer no quita la capacidad de deliberar, de hacer juicio, de dar un sentido a las cosas desde la mismidad, sin desconocer la otredad; que es necesario rescatar la ternura que nos caracteriza y que a toda costa queremos ocultar para alcanzar la tan anhelada racionalidad que por mucho tiempo se le ha asignado exclusivamente al sexo masculino.

Parafraseando a los Psicólogos Peter Salovey y John Mayer, se puede asegurar que el bienestar humano no radica en la racionalidad, sino en la emocionalidad sana y equilibrada para satisfacer la necesidad que tenemos las personas humanas de amar y ser amados, de ternura, de seguridad, de respeto, de libertad y de autonomía.

Aprovechar el don con el que Dios y la naturaleza han premiado a la mujer para transformar las relaciones conflictivas y violentas en relaciones afectivas, para rescatar la cultura de la ternura, para desarrollar la inteligencia emocional, pero sobre todo para ALCANZAR LA FELICIDAD QUE SOLO BRINDA EL AMOR QUE SENTIMOS Y DEMOSTRAMOS POR NOSOTRAS MISMAS, POR LE OTRO Y POR TODO AQUELLOS QUE NOS RODEA; recordemos igualmente que el amor tiene un lenguaje propio que todos y todas, debemos utilizar en nuestra comunicación: la mirada , la palabra, el gesto, el abrazo. “Enseñemos desde el ejemplo!

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ISABEL CRISTINA CARMONA. Psicopedagoga. Especialista en Educación y Orientación Familiar. Docente de Trabajo Social. Terapeuta de la Fundación Talita-Cumi

EL LENGUAJE SECRETO DE LOS NIÑOS

    

POR: JOHANNA HERRERA*

Recientemente leí un libro que lleva por nombre "El Lenguaje Secreto de Los Niños" escrito por el Dr. Lawrence E. Shapiro, licenciado en psicología escolar e infantil y asesor de padres de familia de renombre mundial. Es además autor de diferentes libros, entre ellos: "Una Guía de Padres para Inteligencia Emocional". La obra es una importante herramienta que permite conocer el lenguaje secreto de los niños en las diferentes etapas de su infancia, preadolesecencia y parte de la adolescencia.

DEL PASADO REMOTO, LA ESENCIA DEL PRESENTE

Por: FABIO ALFONSO RODRIGUEZ 

Uno de los privilegios que la vida me ha otorgado, es haber estado cerca de proyectos intelectuales de altura y dimensión histórica de importante relevancia. He acompañado con orgullo al Maestro Otto Morales Benítez en esa senda de la investigación durante varios años. Éste libro  “Derecho precolombino: raíz del Nacional y del Continental”, hace parte de esa travesía. La obra surge como resultado del exhaustivo trabajo de investigación del Doctor Otto Morales Benítez, para acceder a su exaltación como Miembro de Número de la Academia Colombiana de Jurisprudencia. 


Son casi seiscientas páginas donde se hace un recorrido por los senderos del pasado precolombino para destacar como la estructura social de las comunidades primitivas, en la tierra americana, tenía una normatividad mediante la cual se ordenaban y reglamentaban los más disímiles aspectos de su convivencia, llegando a constituirse en un andamiaje jurídico de vital importancia en la historia americana. En la obra destaca el Doctor Morales Benítez dos tesis de fondo: primero, la validez del postulado enunciado desde comienzos del siglo XX por intelectuales americanos de la talla de Germán Arciniegas, Leopoldo Zea, Víctor Raúl Haya de la Torre, entre los más importantes, de que el Derecho en América no surgió como una consecuencia de la llegada de los europeos y que por el contrario, lo que allí se produjo, fue un “encubrimiento” de la dinámica del desarrollo precolombino, en el cual caben fundamentos y principios claramente jurídicos; segundo, la riqueza conceptual y la fuerza de la costumbre, de las reglas y normas precolombinas, que aún, a despecho de la imposición europea, hubo de ser tenida en cuenta para hacer posible la Conquista y que subyacen y se consignan en las llamadas Leyes Indianas, donde se conservaron usos y costumbres, sanciones y penas, formas de organización y jerarquías del ancestro cultural indígena, ante la imposibilidad de borrar de un solo tajo esos siglos de convivencia natural, que se habían desarrollado en tierras americanas.


Sin duda el conjunto de la obra refuerza con vigor el pensamiento intelectual de Morales Benítez y circunda con énfasis histórico la dinámica de su preocupación indoamericana, cuya columna vertebral ha sido construida a través de casi un centenar de libros publicados en su prolija vida, y que tiene como fundamento la tesis del mestizaje como marco de identidad continental.


“Derecho Precolombino: raíz del Nacional y del Continental”, es un encomiable esfuerzo hecho realidad a través de nueve capítulos con densa información de aspectos claves de la historia americana, desde la óptica de la ciencia jurídica. Se revelan, con erudito análisis, la preponderancia normativa y moral de las dos Biblias indoamericanas “Yurupary” y “Popól Vuh”. Se acude para ello a destacar los fundamentos que hacen posible la tesis de darle la connotación a un escrito y categorizarlo como una Biblia, en sentido filosófico que el término requiere. En el caso de Indoamérica se reconoce la validez de los dos escritos mencionados como pilar para ubicarlos en esa dimensión. De paso se hace un análisis detallado de sus correspondientes contenidos.


Páginas importantes, dedica Otto Morales Benítez, a rememorar la lucha por la identidad indoamericana propiciada sobre todo en las primera décadas del siglo XX por intelectuales de la talla de Germán Arciniegas. Es un capítulo, donde el velo de la historia se corre para dar paso a la nueva visión del mundo propiciada por el aporte de América a Europa y de paso al encubrimiento de que fuimos objeto.


No podía faltar el estudio sobre la obra de dos grandes escritores y luchadores que dieron luces en épocas oscuras del sometimiento europeo: Garcilaso de la Vega y Guamán Poma de Ayala. Ellos por vertientes diferentes contribuyen a crear un paisaje más humano y real de la verdad histórica del continente. Otto Morales Benítez, consciente de ello, dedica un capítulo al análisis de la importancia de la vida y de la obra de cada uno de ellos. Son páginas de una riqueza emocional y de justeza histórica.


Otro valioso aporte del libro, es el rescate de la lucha del Cacique Turmequé como precursor de la defensa denodada de la dignidad de los ancestros culturales y humanos, en épocas de oscuras arbitrariedades. Sus Memoriales constituyen entonces un capítulo más que va cohesionando el tránsito hacia la independencia. Tres elementos son esencia de discernimiento histórico sobre la vida y obra de don Diego de Torres: el jurídico, a través del cual se surte un largo proceso de acciones ante la Corona española, con argumentos de una solidez intelectual encomiable; lo social, como premisa de la defensa persistente que el Cacique Turmeque hizo de la condición americana, como núcleo social y el aspecto político en la denuncia permanente del atropello y la injusticia de un régimen de oprobio, como el que se ejercía en América.


Exhaustivo es el recorrido que hace el autor para desentrañar los elementos jurídicos que caracterizaron la comunidad precolombina. Para ello diseña un capítulo donde se estudian las diversas tribus; inicialmente las colombianas: Muiscas, Chibchas, Taironas, Quimbayas, Paeces, Quillacingas, Pijaos, Tunebos, las del Valle de Upar, etc. Acude entonces a referentes de antropólogos, cronistas de indias y los pocos sacerdotes evangelizadores como Pedro Claver. Además, accede a los Códigos vigentes en la época precolombina. Constituye el material documental un aporte valioso a configurar esa historia que la obra de eurocentrismo quiso borrar. Se develan entonces, importantes aspectos normativos, en direcciones diversas de la temática del Derecho actual. Inclusive se llega a vislumbrar aspectos relativos a Derecho de familia, comercial, laboral y sin lugar a duda penal. La huella es más rica, en la medida en que Morales Benítez estudia y descubre el telón de fondo de las cuatro grandes culturas y sociedades americanas: Maya, Azteca, Inca y Muisca. El apoyo teórico recoge a intelectuales como don Miguel Triana, Ezequiel Uricohechea, Germán Arciniegas y otros importantes. También se refuerza en Rousseau, Norberto Bobbio y variados hombres de la ciencia jurídica y de la sociología universal, para dar prueba de la valides de la condición jurídica precolombina. Igual acontece con las tribus del continente; Mayas, Aztecas, Incas y las tribus de la Patagonia. Es pues, una mirada global por el mundo indoamericano de la época precolombina donde de funda la tesis de fondo de libro de Otto Morales Benítez en el sentido de que el Derecho ya existía antes de la llegada de los Europeos. Además es un libro que produce honda emoción y un orgullo sobre el valor histórico de pasado remoto de esta América precolombina. También hay una nostálgica sensación de desarraigo.


Es necesario destacar también el llamado que hace el autor a los académicos, intelectuales, universidades e investigadores para volver la vista a esa época y desarrollar estudios de esa verdad histórica oculta y desconocida como fundamento de la identidad latinoamericana.


Este libro, fue motivo de exaltación en la sesión de la Academia Colombiana de Jurisprudencia, en el acto de recepción de Otto Morales Benítez como Miembro de Número de dicha institución

 

UN VERSO…. UN POEMA.. RONDA LA CIUDAD….

Por: ANGELA ESTEBAN*

Pensar a Bogotá, sin la huella de la poesía, es desconocer la importancia que éste género de la literatura representa en el ideario colectivo de la cuidad.

Como un fantasma, especialmente en las antiguas calles de la Candelaria, ronda ese sabor de tertulia literaria que fue característica del movimiento literario de finales del siglo XIX y comienzos del XX, cuando la esfera del tiempo libre no había sido ocupada por el desarrollo tecnológico, es decir la radio, la Tv, el cine y más reciente los medios virtuales de comunicación.

La “Gruta Simbólica”
No en vano, la ciudad, fue llamada “La Atenas Suramericana”, frase atribuida al escritor argentino Miguel Cané, quien en 1883, en un recorrido por Bogotá, se asombra del nivel intelectual que se respiraba en la cuidad, especialmente, al rededor de la tertulia literaria llamada “La Gruta Simbólica”, que para algunos investigadores, está considerada como la transición entre la reunión familiar y la actividad pública de la poesía. Sus contertulios fueron, poco a poco, llenando espacios de la ciudad para sus actividades literarias y la lectura de sus versos. Bares, cantinas y piqueteaderos, como “La Botella de Oro”, “La Rosa Blanca”, “La Cuna de Venus”, “La Gata Golosa” y especialmente “La Gran Vía”, se convirtieron en centro de la actividad cultural de la época . Puede decirse que es un período de oro en las letras de la ciudad y del país, nombres como Rafael Pombo, José Asunción Silva, José María Vergara y Vergara, José Eustasio Rivera, Tomás Carrasquilla, hacen que la ciudad sea conocida y mirada con respeto en el ámbito internacional.

Después de un largo proceso de guerras civiles en el siglo XIX, el siglo XX, inicia con un ambiente de paz relativa, dominada por las ideas conservadoras. El arte y particularmente la literatura se vuelve centro de debate estético y político. “Los Nuevos” dieron a la ciudad una actividad más reposada de la creación literaria, y su ejercicio literario se hacia más desde la prensa y en la revistas especializadas.

La ciudad comienza a notar un cambio en su modelo de desarrollo. Las librerías irrumpen como espacio de encuentro de los poetas y escritores y aunque persistía la costumbre de la tertulia, ésta se hizo más frecuente en los cafecitos de la carrera séptima, donde al calor de un tinto, en las horas de la mañana se reunían poetas y políticos a debatir las cosas del diario acontecer. "Los Nuevos" se concentraron en la edición de su revista. El poeta Rafael Maya al declararse miembro de esta agrupación dice: “hago parte de esta generación por edad y por el espíritu y por el desprendimiento estético”. Juan Gustavo Cobo Borda dice que la generación de "Los Nuevos" es la expresión de la gente joven que se apresta a tomar el poder, bajo el pretexto de renovar las letras patrias.

Los “Piedracelistas”
Hacia 1930, aparece un nuevo grupo de poetas y escritores que toman el nombre de Piedra y Cielo. "Los Piedracelistas", publican un total de siete cuadernos, impresos en los talleres de la editorial Centro de Bogotá, bajo el auspicio del poeta Jorge Rojas. Este es un período de mucha actividad política en la ciudad de Bogotá, epicentro del acontecer nacional, el Partido Liberal acaba de asumir la presidencia, después de 40 años de mandatos conservadores. La llamada “revolución en marcha“ agita todo el andamiaje cultural, la ideas de renovación, van desde la postura de Germán Arciniegas en contra del daño causado a América por la conquista española, hasta la novedosas tesis jurídica de Jorge Eliécer Gaitán y las reformas en la educación y en el modelo económico. Bogotá se vuelve más cosmopolita, y a su vez se entroniza la radio como medio vital de comunicación. Cobra auge la vida intelectual en la Biblioteca Nacional, con tertulias, lecturas de poemas, y el Teatro tiene asomos de vitalidad.

El café “El Automático”: La bohemia del arte
El Café Automático, ubicado en la Avenida Jiménez entre la carrera quinta y sexta, convirtió, en 1948, en el lugar de encuentro y discusión de artistas, poetas, políticos y periodistas. Personalidades como Jorge Zalamea, Henando Téllez, Germán Espinosa, Rogelio Echavarría, Alejandro Obregón, Fernando Botero, Omar Rayo, Ignacio Gómez Jaramillo, Juan Lozano y Lozano, Arturo Camacho Ramírez, Luis Vidales, Jorge Gaitán Duán y León de Greiff entre muchos otros, encontraron en este espacio un refugio para discutir y debatir acerca del régimen político de la época, los movimientos artísticos y la literatura. Aunque no era usual la asistencia de mujeres, los asistentes recuerdan la presencia de Emilia Umaña, Lucy Tejada, Dora Castellanos, Maruja Vieira, Judith Márquez y Cecilia Porras. Entre los antecedentes del café había personajes y muchos políticos, lo que llevó a que se convirtiera en algo más importante que un ambiente literario. Fue allí donde produjo la simbiosis entre política y literatura

La generación de “Mito”, realidad convertida en poesía
Al iniciarse la segunda mitad del siglo XX, la situación política estaba signada por el fantasma de la violencia en los campos y en las ciudades. En Bogotá el acontecer cultural, particularmente la poesía, tiene un sentido más realista y menos espiritual. La inspiración poética se basa en hechos de la cotidianidad, recreados por el lenguaje poético. Surge la literatura del testimonio de la violencia. Bogotá deambula como una mujer sumisa en pos de su príncipe azul, lo hallará en primer lugar en la cátedra universitaria y en las revistas culturales y de debate en torno a la crítica del arte. La generación de “Mito” , se reconoce como los escritores e intelectuales congregados alrededor de la revista “Mito”, fundada en 1956 por Jorge Gaitán Durán. La prensa, particularmente el periódico “El Tiempo” y “El Espectador”, despliegan una importante actividad cultural en sus magazines dominicales. La cultura de Bogotá se filtra con el acontecer del mundo en esta materia, gracias a estos espacios de la prensa. “Mito” tuvo la característica de que en su mesa se sentaron a más de los poetas, importantes intelectuales iberoamericanos, pero también académicos, historiadores, y gentes con un alto interés cultural. Se pueden destacar entre lo más representativos de esta generación a Jorge Gaitán Durán, Eduardo Cote Lamus, Alvaro Mutis, Fernando Charry Lara, Héctor Rojas Herazo.

“El Nadaismo” y la apología del sexo y la marihuana.
La década de los años 60, marca toda una senda de cambios en el mundo. La revuelta de los estudiantes en París del 68. La protesta de los estudiantes norteamericanos en contra de la guerra en Vietnam, y la aparición del “Hippismo” como forma de vida frente a dinámica política del mundo, signada por la “guerra fría”. Bogotá no es ajena a estos fenómenos, y las comunas de hippies hacen su aparición, inicialmente a lo largo de la calle 60 entre carreras séptima y carrera trece. Allí, el germen de la vida comunitaria, se plasma en los toldos que jóvenes instalan en el parque de la 7ª con calle 60 y donde al ritmo de la Marihuana y del LSD, hace suya la consigna de “Hagamos el amor y no la Guerra”, que fue el grito de rechazo de los jóvenes norteamericanos frente a la guerra de Vietnam. Posteriormente y como consecuencia de fuertes enfrentamientos policiales, el gobierno opta por concentrar las “comunas” en una calle estratégica entre la carrera 7ª y la carrera quinta, con calle 34, calle contigua al actual colegio Camilo Torres. El arte hizo parte de esta corriente en su aspecto material a través de la artesanía en su indumentaria y desde el espiritual con su proclamas de ruptura con la sociedad del momento, pero que casi siempre estaban marcadas por el escándalo, que era una constante frente a los valores morales tanto religiosos como políticos y culturales. El primer manifiesto de Gonzalo Arango en la ruta de Jean Paul Sartre hace eco de la frase. “el hombre es una pasión inútil”. Los más sobresalientes escritores son: Gonzalo Arango. Jota Mario Arbeláez, Elmo Valencia, Jaime Jaramillo Escobar (X504), Amilcar Osorio, Humberto Navarro, entre los más importantes .

La generación de “Golpe de dados”: el oficio poético de síntesis
Los poetas postnadistas, de la década de los años 70, van recogiendo la enseñanzas y experiencias de de sus antecesores, la postura rebelde irónica del nadaísmo y la intención realista de Mito. El llamado “Boom latinoamericano”, marca la senda de la novela y del cuento. La poesía propugna por una búsqueda que le permita mantenerse en una sociedad cada vez más permeada por la irrupción de los medios masivos de comunicación. La televisión y por la dinámica de la farándula, con lo cual la poesía subyace en un mundo cada vez mas estrecho y alejada del oído de la sociedad. Algunos autores señalan que esta generación también puede llamarse de los poetas clandestinos, también suele asignársele el nombre de contemporáneos, los más destacados son Elkin Restrepo, William Agudelo, Henry Luque Muñoz, Álvaro Miranda, Augusto Pinilla. David Bonells, Darío Jaramillo, Giovanni Quessep, Juan Manuel Roca, María Mercedes Carranza, Piedad Bonells, Anabel Torres, William Ospina, entre otros.

Actualmente los creadores de poesía no se agrupan en ningún movimiento, por lo menos no se ha marcado una tendencia en ese sentido, sin embargo el contenido de sus versos es más libre de ataduras con las normativas de la estética que impuso el modernismo y desde el punto de vista temático también es más versátil y aborda una mayor riquezas de opciones.

La ciudad tiene un aroma de eucalipto, que flota en el ambiente y que viene acompañado del recuerdo de los versos que sus callejones, sus mujeres, sus casas, sus gentes han hecho inspirar a ese cúmulo de poetas, que han tenido renombre universal. La poesía esta ligada a la vida y a la memoria colectiva de Bogotá, recorre sus calles como un fantasma a la caza de nuevos versos, para ser entregados a la sociedad en foros, concursos, encuentros, festivales, en la red, en el sitio donde haya un oído y uno ojo dispuesto a disfrutarlo. La poesía esta viva... ¡Viva la poesía”.

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* Angela Esteban. -Ibague- (Tolima)- Facultad de Derecho Universidad Católica de Colombia

EL RINCON DEL CUENTO

LA LINEA SIN FIN…

Por: Fabio Rodríguez

La penumbra invadió la habitación, sobre la mesa una rosa roja, al fondo, un viejo equipo de sonido dejaba escapar las notas de una melodía de Gilberto Santa Rosa. Con la destreza de un felino, se deslizo entre las sombras, depositó su ropa en el solterón, se coloco la pijama y fue a sentarse junto a la ventana como todas las noches. Entre sus manos, las hojas frescas de eucalipto que frotaba y luego olía con ansiedad. Su aroma iba impregnando el cuarto. En los últimos días, éste ritual se repetía con rigurosa puntualidad. Era una forma de ambientar las circunstancias que le permitieran tener contacto con la mujer que en sus sueños, aparecía cada noche, desde las dos semanas anteriores. Recordaba que la primera vez que lo visitó, traía una blusa negra con escote de tipo bandeja que dejaba al descubierto parte de los hombros, su piel era tersa como un durazno, y exhalaba un delicioso aroma, casi embriagador. Sus ojos tenían esa profundidad que se percibe en altamar, cuando le miraba, sentía una especie de desnudez espiritual, como si le indagara y a la vez le advirtiera que ella sabía todo respecto a él. Ese primer encuentro fue ameno, la noche era cálida, ella mantenía una postura serena, casi altiva, tenía, en sus ademanes, una actitud de seguridad, de dominio propio que le infundía a la charla una sensación relajante, sonreía por lo general con agrado, y cuando el comentario se cargada de humor, reía de forma natural dejando al descubierto toda la sensibilidad interior que era mezcla de inocencia y a la vez de perspicacia. Su risa tenía esa inocencia casi infantil y sin ataduras, limpia espontánea, que contagiaba y admiraba a la vez. Algunas veces la conversación se centró en sus aficiones musicales. Supo entonces que la música tropical, particularmente la salsa el fascinaba. La noche transcurría, él se sumía en una especie aletargamiento. La miraba con persistencia y su hermoso rostro se filtraba por los poros y se incrustaba en su alma.

Cada noche, la ansiedad era el denominador común. Antes de cada encuentro con ella, el ritual de preparación se hacia más complejo, pues cada charla le permitía conocer detalles acerca de ella, y los utilizaba para agradarla, para prolongar esas visitas furtivas, tratando de eternizar en el tiempo su presencia.

A medida que pasaban la noches, él sentía que en su ser se desbordada toda la poesía, que desde su interior un volcán se agitaba sin parar, casi a punto de explotar. No escatimaba esfuerzo y dejaban que la magia de su imagen le invadirá el alma y le tatuara esos versos en el corazón:

Te descubro a cada instante
mi sombra, mi látigo, mi cruz
mi deliciosa rosa fragante
mi guía de amor lejano, fuego y luz.
Te descubro con mis sueños gastados
con mis retazos de días agotados
y como en un oasis de silencios
mis manos, te beben hermosa fantasía.

A veces sufría, cuando observaba que ella tenía aflicción, ese manto de tristeza que se posaba, opacando el brillo del cielo en sus ojos. Pocas veces ella acepto hablar de eso, y se mostraba evasiva, o simplemente contestaba “bobadas mías”. Él había aprendido el lenguaje del corazón y sin duda casi siempre había en esa actitud, allí, una aflicción de amor, tal vez un desencanto, un amor no correspondido que la atormentaba, y entonces se le veía distante, fría, cargada de monosílabos, pero siempre le negó que tuviera una pena de amor, o mejor que estuviera enamorada de alguien. Y de nuevo él echaba mano de su verso para no perderla, para que su sueño siguiera siendo realidad:

Una noche de horizontes ajenos
sin firmamento, ni estrellas
tiene aroma de olvido y naufragio,
mientras en lontananza tu huella
se aleja... se aleja... se aleja...

Fueron muchas noches, todas terminaban con un poema, y la mañana como una esperanza de volverla a ver. Era sin duda su Musa, como había llegado no lo sabía, pero estaba allí y eso era suficiente, vivía para esos encuentros, su creatividad estaba al ciento por ciento, la disfrutaba; escribía arrumes de cosas, las tiraba al cesto de la basura, las volvía a escribir y de nuevo al cesto, luego se reía a carcajada batiente, hasta que al fin algún escrito se quedaba y era testimonio de sus sentimientos. Se tornaba feliz y volvía a renacer.

Ella en tanto le tomaba confianza, y daba la impresión de que disfrutaba de su compañía, llegaba puntual, tomaba la rosa roja, se quitaba el saco de lana y se sentaba frente a él. Desde allí le saludaba, enviándole un beso, soplando la palma de su mano. La conversación fluía: las tormentas de lo cotidiano, la interioridad del ser humano, las destrezas contra la aflicción, terapias de meditación para elevar el estado de ánimo, los comentarios jocosos, a veces solían intercambiar retazos de canciones y mil cosas más. Las palabras se hacían más íntimas y la confianza tenía aroma de afecto. Cada nuevo encuentro era oportunidad de plasmar en el papel un nuevo verso:

Esta noche te busco entre mis recuerdos
te presiento ardiente entre mi piel
en el camino de mis versos.
Es posible que esta madrugada
llegues aquí, radiante y victoriosa,
invadiéndolo todo, desde tus ojos
desde el paraíso de tus sentidos.

Él había tomado la decisión de prolongar, esos encuentros y hacerlos mas frecuentes, se había propuesto buscarla al día siguiente para compartir esas horas de atardecer que nunca habían sido posibles, pues sus encuentros siempre se sucedían en el horizonte del manto de la noche.

La Tarde se había teñido de gris, los nubarrones eran, en aquella época del año, comunes a esa hora, más tarde sin duda, una llovizna empezaría a danzar en medios de los paraguas, filtrándose al piso, con febril malicia. La inquietud era el denominador de su estado de ánimo aquella tarde. Sabía donde era posible encontrarla, por algunos comentarios en noches de diálogos prolongados tenía la información de la hora a la cual saldría para su casa, Ella le había contado muchas veces esa rutina, tomar el transporte al salir en la tarde. Decidió apostarse en la estación del trasmilenio para esperar allí el momento en que ella abordaría el transporte. La hora y la lluvia, que se acrecentaba, iban poco a poco congestionado la estación, a veces la muchedumbre se hacia insoportable y le entonces le asaltaba la duda de que ella no llegara allí ese día, sin embargo se reconfortaba pensando que en la noche le vería de nuevo, también era motivo de preocupación que en medio de tanta gente, no la pudiera ver, entonces se ponía alerta y tomaba una actitud nerviosa. La cual no pasaba desapercibida para la gente que a esa hora transitaba. No había lugar a dudas, el aroma de su piel se podía palpar a metros, su sonrisa, el tono de su voz, su sensual figura sus ojos profundos, no, no podía pasar desapercibida, su cabello abundante con el cual jugueteaba de manera coqueta, se podía percibir en la distancia sin equivocación, y su infinita y contagiosa alegría que era un himno alegría a la vida.

Entre el bullicio de la gente, se percato de su presencia, con rapidez de felino, como si se le fuera a escapara se acercó. Era tal su alegría, que su actitud se torno fuera de control. Hablaba sin parar, atropellaba las frases, con extremada ansiedad. Luego se reía, la contemplaba, le recitaba versos de los tantos que había escrito, volvía a hablar sin parar, y de nuevo reía. Era una imagen mezcla de desesperación y alegría de infinita alegría, cada poro de su piel exhalaba esa intensa sensación de un placer sin medida.

Debieron pasar muchas horas, la cuidad se escondía en el manto negro de las noche, la lluvia había cesado, ya nadie transitaba por la estación. Con precaución el policía bachiller se acercó.

- Perdón señor, si desea le regalo el afiche de la modelo, quedó espectacular en esa foto, pero mañana van a cambiar esa publicidad, así que si quiere se lo puede llevar para su casa, pero por favor, aquí usted ya no puede estar, es hora de cerrar, váyase a descansar.

La sirena de la ambulancia recorrió la ciudad de forma rápida, en la vía se observaba el brillante tapiz que dejaba la lluvia sobre el pavimento. Él, amarrado de pies y manos seguía recitando versos y estallando en carcajadas por instantes. La ambulancia atravesó el portón del Hospital psiquiátrico, a lo lejos un perro callejero daba ladridos que eran hondos quejidos

SEGUIR O DESERTAR..HE AHÍ LA CUESTIÓN...

DESERCIÓN ESTUDIANTIL EN LA EDUCACION SUPERIOR EN COLOMBIA.....................

El referente más antiguo que tiene relación con la deserción estudiantil en Colombia, data de 1969, con base en un estudio de un grupo de investigadores auspiciados por la Universidad Nacional de Colombia, que evidenció que éste problema se puede definir y está ligado al hecho de que el número de estudiantes matriculados en la Universidad Nacional no siga la trayectoria normal de su carrera, bien sea por retirarse de ella, o por demorar más tiempo que el previsto en finalizarla, es decir, por repetir cursos.


Los análisis de la deserción estudiantil en la educación superior en Colombia, señalan, que éste es un fenómeno polivalente, donde intervienen factores familiares, individuales propios del sector, económicos y sociales. Desde el ámbito individual, inciden dos variables para el diagnóstico, los cuales tiene que ver con factores asociados a procesos psicológicos y académicos. El factor psicológico involucra entonces, la baja autoestima; la suma de un consumismo cultural, intelectual y social que inciden de forma directa creando una inactividad y pasividad frente a la toma de decisiones personales y frente a lo que les ocurre; los hábitos de estudio; la tolerancia y la persistencia frente a la frustración; las expectativas y los valores personales frente a la academia y a la sociedad; el modelo de estilo cognitivo que es desconocido para ello y aún para los docentes; la baja reflexión y la mentalidad carente de critica; el autoconocimiento, la edad, la tendencia de resistencia a la autoridad, y las expectativas al egresar.

Aunque la literatura al respecto es un tanto escasa, algunos referentes de investigaciones juiciosas dan el marco de comprensión de tema. Jorge Enrique Rodríguez Roa definió cuatro tipos de deserción estudiantil: a) deserción o mortalidad estudiantil absoluta, es el número de estudiantes que por causas académicas u otras causas se retiran de la Universidad; b) deserción o mortalidad estudiantil relativa, como la proporción entre los estudiantes que se retiran y el total de los matriculados; c) deserción académica absoluta, es el número de estudiantes que no pasan el semestre académico siguiente a aquel en el cual están matriculados, ya sea por que se retiraron de la universidad o por que perdieron cursos y no alcanzaron a acumular el total de créditos requeridos para avanzar al siguiente semestre; y d) deserción académica relativa, la relación entre el número de estudiantes que no pasen al semestre académico siguiente, respecto del total de matriculados en cualquier semestre académico.

En la presente década (2004) se llevó a cabo la primera gran medición del fenómeno de la deserción en el sistema de educación superior del país. La realizó el Ministerio de Educación Nacional, que contrató para tal fin al Centro de Estudios de Desarrollo Económico, CEDE, de la Universidad de los Andes. Es a la fecha, el más completo estudio sobre abandono universitario en Colombia.

Este seguimiento tuvo la mayor cobertura, tanto en número de estudiantes (2.200.000) como en el de universidades (todas las Instituciones de Educación Superior, IES, en el país) y buscó caracterizar el fenómeno. La metodología permitió medir los principales indicadores de todos los estudiantes matriculados en el nivel de pregrado, desde primer semestre de 1998 hasta el segundo semestre del 2007 en universidades e instituciones tecnológicas y técnicas, tanto públicas como privadas. De ahí en adelante, las cifras se han ido actualizando hasta el primer semestre del 2009 y actualmente se hace seguimiento a más de 2.500.000 estudiantes.


El Estudio arrojó, entre otros resultados, que la deserción en la educación superior en Colombia fluctúa entre el 45 y 50 por ciento. Lo anterior, y teniendo en cuenta que la tasa bruta de matrícula en las IES es del 35,5 por ciento actualmente, quiere decir que de cada 100 colombianos, 35 ingresan a la universidad y de estos, entre 16 y 17 no concluyen sus estudios en este nivel.

Teniendo en cuenta esta valoración, de acuerdo con el estudio, los estudiantes clasificados con Icfes altos presentan la deserción más baja, con un 35 por ciento. En contraste, en los que registraron resultados bajos en el examen de Estado, la tasa de abandono llega al 70 por ciento.

Respecto a la causa económica, el estudio mostró que esta “discrimina” menos que la razón académica. Entonces, por ejemplo, la tasa deserción promedio en una persona con altos ingresos es del 40 por ciento, mientras que esta tasa para un estudiantes de bajos ingresos es del 60 por ciento. Al comparar a un estudiante con altos ingresos y uno con bajos ingresos con un alto Icfes, la diferencia no supera los 5 puntos porcentuales. Igual tendencia se ve si se coteja el perfil de dos personas de origen diferente, pero con un resultado bajo en el examen de Estado.

Por género, las estadísticas muestran que el abandono estudiantil en las universidades afecta principalmente al hombre. De acuerdo con los resultados del estudio, las mujeres tienen menos riesgo de abandonar.

En cuanto a la naturaleza de las instituciones de educación superior, se establece que la deserción es mayor en las instituciones de tipo privado que en las públicas, aunque, en el último tiempo, según lo revela el estudio, los niveles tienden a nivelarse. Indica que es necesario tener en cuenta que la mayor ampliación de cobertura de los últimos 8 años se ha focalizado en el sistema público.

Por áreas del conocimiento, la deserción es superior en las áreas como Ingeniería y Arquitectura. En contraste, el menor abandono estudiantil se registra en ciencias de la salud, debido, en gran medida, a que los estudiantes que estudian carreras, como medicina, tienen un alto examen de Estado. En adición, se encontró que los estudiantes de estas áreas son muy motivados”.

Otra cifra mostró que el momento en el que se presenta mayor deserción es al comienzo de los programas. El 37 por ciento del total de desertores de las instituciones lo hace en el primer semestre y más de la mitad de quienes abandonan se ha ido en los tres primeros semestres. Es sorprendente y se deben prender las alarmas, frente al hecho de que la mayoría de los muchachos se va, no por recursos, sino por falta de capacidad académica, siendo la segunda causa descubierta, la económica y la tercera por factores relacionados con problemas en el ámbito familiar.